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吴川“大叔”

2015-04-13网络转载爱看粤西

吴川人习惯把新婚喜庆的“伴郎”称作“大叔”。

此称呼是什么时候出现的,没人能准确回答。当我四五岁跟着祖母到邻居或亲戚处喝喜酒时,就听到此称谓了。后听祖母说,“大叔”这一叫法在旧社会,甚至在很久以前就有了。

选择“大叔”是男方操办婚姻大事当中的重要内容之一。听祖母说,在旧社会,不管谁家的男青年一旦找到对象,其父母第一个想到的不是酒席,而是选择谁来做“大叔”。人们之所以如此重视“大叔”,是因为“大叔”是一个非常重要的人物。他不仅代表主家人的文化素质、道德修养,而且代表着整条村村民的文化及道德修养。故此,在选择“大叔”时,主人往往花大量的心思,也往往伤透脑筋。如果从本村找不到合适的人选,也可以叫亲戚朋友帮忙,还可从邻村请。

吴川有一个风俗,就是在结婚的前一个晚上,“大叔”要陪新郎到女方家里作客,此谓“做新郎”。女方的邻居、亲房或亲戚为了了解新郎是否有文化和通过新郎了解该村的文化底蕴,就出很多题来考新郎。新郎若能一一准确回答,当然是好事。但如果自己回答不了,由“大叔”来代替作答也算数。因此,“大叔”就必须具有较全面和较高的文化。如天文地理、奇闻趣事、历史典故、古代算术、吟诗作对、灯谜字谜、古今中外的史料等等。此外,还要善言能辩、口齿清晰。否则,就不能胜任。

祖母说,在旧社会和上世纪的五六十年代,“做新郎”的当晚,当“大叔”和新郎到女家时,席间,同一桌的或不同桌的人就纷纷向新郎提问。如较为容易的有:令尊、令寿堂高寿?家养�豕否?年收宝粟多少?等等。如遇肚子“有墨”的人,即会请作对联和背成语,我一句,你一句。对这一连串的提问,如果新郎能对答如流,大家就刮目相看,称赞不已:“嫁给一个有文化之人,入到一个有文化的家族,后代必有出息……”如果新郎回答不了,那么“大叔”就得一一准确回答。

此外,做“大叔”还要有一定的酒量。这里的人认为,会喝酒,且饮得多酒的即为大丈夫。所以,女方的客人为了检验新郎是不是大丈夫,就纷纷给新郎敬酒。当新郎不能再喝时,“大叔”就必须要代喝。否则,即被视为无礼。那时百姓的生活穷得很,菜式简单到不能再简单,酒自然也不多,但如果新郎一酒不沾,那么,客人敬的酒“大叔”就要全包了。

“大叔”还要心性好。无论谁问,问什么,问多久,都要耐心地一一回答,不能耍脾气。不然的话,人家就故意问得更多,更奇离,问个没完没了。

改革开放后,人民的生活日益提高。婚宴的规模越办越大,菜式越来越丰富。而哄“大叔”即为婚礼中一项特大的内容了。随着时代的变迁和人们思想的不断进步,今天已不像以前那样考新郎和“大叔”了,但依然考“大叔”的酒量。

近年来,客人不再给“大叔”强敬酒了,更没有掺物再敬和敬鸡头、鸡屁股的现象了。自始至终和和谐谐,欢声笑语。这一变化,是吴川婚俗的一大进步吧。